ای مردم اگاه باشید : سال ظهور امام زمان سلام الله علیه سال خواست

به نام خداوند عزوجل

سلام بر حجت خدا امام مهدی عج

و سلام بر شیعیان ایشان

خداوند در قران سوره ی المعارج فرموده اند :انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا.

دشمنان ان را دور می پندارند و دوستان نزدیک می دانند عین همین ایه در اخر دعای عهد از امام صادق سلام الله علیه که می فرمایند : انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا.

دشمنان ظهور را دور می پندارند و دوستان نزدیک می دانند بنابر این ما باید همیشه ظهور را نزدیک بدانیم و همواره اماده ی ظهور باشیم چون امام معصوم می فرمایند صبح و شام منتظر فرج و ظهور باش

امام صادق سلام الله علیه : 
و انتظر الفرج صباحاً و مساءً

صبح و شام در انتظار فرج و ظهور باش

بحارو الانوار جلد 52 صفحه ی133

 متاسفانه موضوعی که شیطان ملعون در این مورد در تفکرات اکثر مردم قرار داده این است که به مردم طوری القاء کرده که ظهور یک زمان خاصی انجام می شود و شما هم نباید برای ان زمان خاص وقتی تعیین کنید یا برای ان کاری کنید در صورتی که به هیچ وجه این گونه نیست بلکه هر لحظه اگر مردم بخواهند دوستان بخواهند شیعیان بخواهند ظهور همان لحظه فرا خواهد رسید و ظهور وقت خاصی ندارد مگر ان وقته پایانی که انتهای این امر یعنی انتهای امر ظهور است که در این باره امام صادق صلوات الله علیه میفرمایند بر اثر ظلمی که فرعون بر بنی اسرائیل وارد کرد انها مضطر شدند و 40 شبانه روز با جدیت تمام به در گاه خداوند استغاثه کردند و فرج را دعا کردند و خواستند و خداوند هم ظهور و فرج حضرت موسی را از 400 سالی ( انتهای این امر) که مقرر شده بود 180 سال به جلو انداخت و حضرت موسی علیه السلام ظهور کردند و مردم را از دست ظالمان نجات دادند شما شیعیان ما هم اگر این گونه باشید و بخواهید و دعا کنید خداوند فرج شما را می رساند وگرنه این امر به انتهای خود خواهد رسید (و اون زمانه که

دگر چه مردم بخواهند چه نخواهند ظهور واقع خواهد شد چرا که این یک وعده ی الهی است )

حضرت امام صادق سلام الله علیه می فرمایند:«خداوند با بشارتی که به حضرت ابراهیم درباره باردارشدن ساره داد و او

حرف خدا را رد کرد (فقالت: ءاَلِدُ و أنا عجوز؟!)، خدای تعالی به ابراهیم وحی کرد که او فرزندی

خواهد داشت و اولاد او ( بنی اسرائیل ) 400 سال در رنج و عذاب خواهند بود.

پس چون عذاب و سختی بر بنی اسرائیل طولانی شد، در پیشگاه الهی دست به دعا برداشتند

و چهل روز ضجه و گریه داشتند تا اینکه خدای تعالی به موسی و هارون وحی فرمود تا آن ها را

از دست فرعون نجات دهند و با این کارشان خدا از 180 سال باقیمانده از 400 سال ( سال انتهایی غیبت حضرت موسی ) صرف نظر فرمود.

بعد امام صادق سلام الله علیه می فرمایند:" هکذا انتم لو فعلتم لَفَرَّجَ اللهُ عنّا، فَإمّا إذ لم تکونوا فإنّ الأمرَ

یَنتهی الی منتهاهُ : همچنین اگر شما ( شیعیان) چنین کنید[توبه کنید و به درگاه خدا

تضرع نمایید] خدای تعالی حتماً فرج ما را خواهد رساند ( قبل از رسیدن به انتهایش ( و اگر این کار را نکنید امر ظهور به انتهایش موکول خواهد شد

بحار الأنوارجلد 52 صفحه 131،حدیث۱۳۴ 

بنابر این ظهور سال معینی ندارد الا سال انتهایی ان که مقرر شده است ( مثل سال انتهایی بنی اسرائیل 400 ) که اگر مردم در طول این مدت خواستند به انها داده شود و اگر نخواستند به انتها برسد

نویسنده: آشنا

جمعه 20 آبان1390 ساعت: 16:41

و اگر سال انتهایی که خداوند برای انتهای غیبت مقدر نموده است برسد و مردم نخواستند آنچنان فشارها و مشکلات بر مردم وارد می شود که مجبور بشوند که بخواهند ...
(همانگونه که هم اکنون در جهان در حال مشاهده است)

بارالها قلوب جهانیان را متوجه موعود بشریت مولاصاحب الزمان و دعا جهت تعجیل فرجش بفرما !
اللهم عجل فرج ولیک الغریب ! .

برای ما هم مثلا خداوند مقرر کرده که سال انتهای غیبت و ابتدای ظهور سال 1432 قمری باشد حالا اگر مردم و دوستان و شیعیان و یاران از سال شروع غیبت به بعد مثلا در سال 514 قمری دعا میکردند و اماده می شدند و تکمیل می شدند و می خواستند و ... خداوند ظهور را به انها می داد و این امر در سال 514 قمری واقع می شد و هر زمان دیگری اگر می خواستند و اماده و کامل بودند هم همین طور و اگر در کل طول این مدت نخواستند این امر به انتهایش که در مثال ما 1432 قمری است می رسد که متاسفانه رسید و شیاطین جنی و انسی (طاغوتها ) مردم را فریفتند و گفتند ظهور یک سال خاصی اتفاق می افتاد و شما کاری با ان نداشته باشید و ان را نزدیک ندانید و خدا فقط سال انرا میداند و ... همین طور هم شد و ادامه یافت و مردم در این 1176 سال گذشته ظهور را نخواستند و دوستان و یارانی هم که در سال های گذشته می خواستند و فریب شیاطین را نخورده بودند یا تعداشان کم بود یا هنوز اماده نبودند و یا ... بنابر این ظهور هرسال به تاخییر افتاد حضرت امام مهدی (عج) :

لو أن أشیاعنا وفقهم الله لطاعته علی اجتماع من القلوب فی الوفاء بالعهد علیهم ، لما تأخر عنهم الیمن بلقائنا و لتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا .

اگر شیعیان ما - که خداوند آنها را به طاعت و بندگی خویش موفق بدارد -در وفای به عهد و پیمان الهی اتحاد و اتفاق می داشتند و عهد و پیمان را محترم می شمردند ، سعادت دیدار ما به تأخیر نمی افتاد و زودتر به سعادت دیدار ما نائل می شدند .

الإحتجاج للطبرسی ، ج 2 ، ص 499

اگر امسال 1390 شمسی هم نخواهیم این امر ظهور باز هم به تاخییر می افتد

(مگر اینکه امسال سال اخر و انتهایی این امر باشد الله اعلم چرا که روایت از اهل بیت داریم که می فرمایند عمر عالم از حضرت ادم سلام الله علیه تا قیامت 100 هزار سال است 10 هزار سال ان از ان حکومت دیگران و 90 هزار سال ان از ان حکومت محمد و ال محمد است بنابراین انتهای این 10 هزار سال ابتدای ان 90 هزار سال است یعنی ابتدای ظهور است ( این پایان 10 هزار  سال اون انتهای امری است (سال انتهایی غیبت ) که بارها در این پست ذکر کردم ) )

( و اگر امسال سال اخر و انتهایی این امر نباشد )

به سال بعد موکول می شود و اگر سال بعد هم نخواهیم باز به سال بعد از ان و ... و همین طور کفر و ظلم و جهل و فساد و فقر و بدبختی و یتیمی و غیبت و ... سال به سال ادامه می یابد و بدتر می شود تا به سال انتهایی این امر برسد که اون سال دگر همان طور که عرض کردم چه بخواهیم چه نخواهیم این امر واقع می شود چرا که این یک وعده ی الهی و قرانی است همین طور که اگر بنی اسرائیل هم نمی خواستند در فرج انها 180 سال تعجیل نمی شد و در انتهای همان 400 سال حضرت موسی ظهور می کردند .

امام صادق سلام الله علیه فرموده اند مثل مهدی ما مثل یوسف پیغمبر است که در بازارهای مردم رفت و امد می کند بر فرش های مردم قدم می گذارد او مردم را میبیند و می شناسد مردم هم او را می بینند اما نمی شناسند و ...

 امام صادق علیه السلام فرمودند: «فما تنکر هذه الامة ان یفعل الله عزوجل بحجته کما فعل بیوسف ان یمشی فی اسواقهم و یطا بسطهم حتی یاذن الله فی ذلک له

چگونه این امت انکار می کند که خداوند عز وجل با حجت خویش همان کند که با یوسف کرد که امام آنان در بازارهایشان راه برود و بر فرش هایشان قدم بگذارد، اما او را نشناسند تا آن زمان که خداوند به ظهور او اجازه فرماید.»

کافی، ج 2، کتاب الحجة، حدیث 4، ص 134

ای مردم یوسف زهرا سلام الله علیهم الان بین ماست بین مردم است این گونه نیست که او اصلا نباشد بنا براین بگوییم ظهورش دور است بلکه او هست او حضور دارد و او منتظر است تا یارانش بخواهند و دعا کنند دوستان و شیعیانش بخواهند و دعا کنند و اماده باشند همان گونه که دوستان و شیعیان امام حسین سلام الله علیه خواستند و امام ظهور کردند و قیام کردند و بقیه ی امامان معصوم همان گونه که خودشان هم فرموده اند یار نداشته اند شیعه نداشته اند که قیام نکرده اند و ... امام زمان ما یوسف فاطمه سلام الله علیهم هم همین گونه است ایا خجالت نمی کشیم حیا نمی کنیم که او تنهاست او در زندان غیبت است و به فرموده ی خودشان صبح و شام می گریند تا اشکانشان به خون بدل شود و ما ازادانه و بی خیال می خوریم و می چرخیم و می خندیم انگار نه انگار که ... !؟ ایا اگر پدرمان در زندان بود باز هم اینگونه بی خیال بودیم !؟ ایا نمی دانیم که امام پدر مهربان امت است !؟

هی می گوییم ظهورش دور است ظهورش نزدیک نیست بابا این حرفهای جاهلانه چیست امام حضور و ظهور دارند ما باید ظهور کنیم ما باید بخواهیم ما باید گریه کنیم حیا کنیم خجالت بکشیم و الله همان طور که نوشتم و امام صادق فرموده بودند اگر ما شیعیان بخواهیم و واقعا بخواهیم نه مثل مردم کوفه امام همان لحظه که بخواهیم قیام می کنند ... سال ظهور امام زمان سال خواستن ماست ماه ظهور امام زمان ماه خواستن ماست هفته ی ظهور امام زمان هفته ی خواستن ماست روز ظهور امام زمان روز خواستن ماست وگرنه اگر نخواهیم این امر به انتهایش می رسد و ما همگی در این فتنه ها و بحران ها و اشوب ها و تهمت ها و جنگ ها و قدرت طلبی ها و فساد ها و بلا ها ... غرق می شویم

خدایا به حق ناله های فاطمه ی زهرا سلام الله علیها به حق پهلوی شکسته ی زهرا به حق صورت کبود زهرا به حق بازوی شکسته ی زهرا

غفلتها و بدی ها و بی خیالی های ما را ببخشا و فرج و ظهور مهدی زهرا را با عافیت کامل هر چه سریع تر برسان و از باقی مانده ی غیبت صرف نظر بفرما

الهی امین

حضرت امام مهدی (عج) :

أکثروا الدعاء بتعجیل الفرج ، فإن ذلک فرجکم .

برای زود فرارسیدن فرج ( و ظهور ما ) زیاد دعا کنید ، که آن همان فرج و گشایش شماست

کمال الدین للصدوق ، ج 2 ، ص 485

والسلام علی من التبع الهدی

ای شیعیان ال رسول الله این مطلب بسیار مهم را در سایتهایتان در وبلاگهایتان حتی اگر خواستید بدون ذکر منبع وب ما قرار دهید تا مردم اگاه شوند